Люди

"О Пробуждении Людей говорят предания, хранимые ныне лишь немногими.
В той долине, что Элдар зовут Хилдориэн, первыми пробудились те, кого называют Рожденными-в-Ночи, хотя пришли они в предутренний час, когда на востоке уже начинает светлеть небо, но ночные звезды еще ярки. Имена четырех народов называют предания: Аххи, Ночные, и Аои, Люди Лесных Теней; Охор'тэнн'айри, Видящие-и-Хранящие, и те, кто назвал себя - Уллайр Гхэллах, Народом Полуночных Звезд.
В часы, когда на светлеющем небе горят готовыми сорваться вниз каплями росы звезды, а по земле течет медленной сонной рекой колдовской мерцающий туман, пришли в мир Эллири, Дети Звезды, первые из Народов Рассвета.
То были старшие народы, дети пробуждающегося Солнца. И следом за ними шли другие.
Детьми Солнца зовутся Три Племени Эдайн; и братья их –Хэлъе-иранна, люди Северных кланов, и люди далеких южных земель, [люди Ханатты и Нгхатты.]
И тень полудня дала жизнь. Когда Солнце стало клониться к закату, вступили в мир Смуглолицые, и народы Ана и Даон. Последние светлые лучи - дар Солнца народу Дахо. И когда еще не успело потемнеть небо на западе, рождены были нареченные Братьями Волков.
[ И в час рождения звезд пришли племена той земли, что названа была - Ангэллемар, Долиной, где Рождаются Звезды. ]
Росистая трава и тающая утренняя дымка - народ Эннир эрт'Син, и первые лучи золотого Солнца - люди Этуру... И самыми юными среди Смертных племен были и кочевые племена, полуденным ветром летящие над землей.
Не все имена названы, и многие народы не помнят Часа Пробуждения. Утраченная мудрость Охор'тэнн'айри хранила имена всех народов, но некому ныне рассказать об этом, ибо исчезло это племя с лика Арты; смешалась кровь народов и наречия их, смутными стали сказания, передававшиеся многими поколениями из уст в уста.
(Из дополнений к «Повествованию о народах, населяющих Арту»)"
(«Черная книга Арды», 2008)

О многих народах более нет сведений: Этуру, Охор’тэнн’айри, Уллайр Гхэллах, Аххи.
Люди Трех племен и Смуглолицые на момент игры кочуют где-то в далеких землях на востоке. До прихода в Белерианд Трех Племен, ставших позже вассалами нолдор, остается еще почти 200 лет; до прихода Смуглолицых (они же вастаки) – 350 лет.
Про народы Ана, Ханатты и Нгхайны нам известно из более поздних источников, что они нашли свои земли далеко на юге и востоке и с течением времени построили государства. На момент игры они, очевидно, также находятся в поиске этих земель.
На игре могут присутствовать странники из любого народа, но в случае «малоизвестных» народов и племен квента должна включать и детальную проработку самого этого народа или племени.
Мастера готовы всецело в этом помочь, пишите, консультируйтесь :)
Информация о таком народе будет полностью известна только мастерам и игроку, заявившемуся на роль странника; что выкладывать в открытый доступ – будет решаться в каждом конкретном случае отдельно. Можно сказать только, что нераскрытые тайны будут точно :)

Теперь перейдем собственно к племенам СЕВЕРА

КЛАНЫ СЕВЕРА

Первоначальное название - Хэлъе-иранна, по преданиям, пробудившиеся при полуденном Солнце. На Севере поселились около 4160-4200 гг Предначальной эпохи.
Особенности: у всех кланов есть животные-Покровители. Эти племена так и называют себя: клан Волка, клан Совы, клан Ястреба, Росомахи, Ласки и др… К покровителям отношение одновременно как к предкам, и как к неким божествам; так, клан Волка верит в Небесного Волка.
Возникли ли эти верования потому, что люди ощущали некое сродство, единство духа с животными; или же потому, что в жилах людей племени и впрямь течет кровь некого существа, способного принимать и звериное или птичье обличие – дело темное. В смысле, загадочное)) Известно, однако, что у некоторых людей неожиданно может проявляться способность к оборотничеству.

Люди кланов Севера – лесные охотники, земледелие многие племена только начинают осваивать. Хорошо разбираются в лесных травах: съедобных, ядовитых и тех, которые действуют на разум и феа (в этом клан Ворона особенно преуспел).

Принципы охоты
Не охотятся на тотемных зверей и зверей, имеющих близкое родство с покровителями (не всегда это родство очевидно на посторонний взгляд – так, охотники из племени Песца считают своими друзьями также и хорьков)
На самок с детенышами, на зверей в период гона и птиц в период постройки гнезд не охотятся (исключая голодное время).
Зимой, в особенности суровой, необходимо следить, чтобы охота не была чрезмерной, и запасы дичи не истощились ранее, чем придет весна.
Духи, говорящие с шаманом, могут взять под свое покровительство зверей и птиц, и те таким образом тоже становятся «священными».
К убитой дичи относятся с уважением. Нельзя выбрасывать шкуры, если их можно использовать, даже если самому охотнику шкура не нужна – ее нужно отнести женщинам племени. Если же охотник вдали от племени, то после поедания добычи в шкуру аккуратно заворачивают кости и прячут в лесу – чтобы зверь мог родиться заново.

NB !!! На игре наличие в локациях мусора, явно связанного с охотой – валяющиеся не там, где положено, изображения животных («шкуры»), пустые консервные банки и т.д. – расценивается именно как неуважение к охотничьей добыче. И духи леса или иные магические сущности имеют полное право за это покарать.

Земледельческие традиции также основаны в первую очередь на уважении к Земле и на принципах сохранения плодородных ресурсов.
Разумеется, и у охотников, и у тех, кто обрабатывают землю, есть свои обряды, направленные на то, чтобы умилостивить духов и получить их помощь и удачу. Более подробно эта информация будет во вводных племен (просьба не забыть об обрядах при составлении племенных квент!)

Верования
Люди верят, что весь мир населен духами – большими и малыми. С духами общаются шаманы. Чем более замкнуто и далеко от других живет племя, тем больше в их представлений о мире суеверий и меньше – знания. Хотя существ-«духов», которые живут рядом с ними, они действительно могут знать очень хорошо. Многие племена отдельно выделяют богов – собственно, на самом деле это отголосок времен Предначальной эпохи, когда только пробудившиеся человеческие племена общались с Мелькором и майар, а также слышали о существовании где-то «на небе» или «за границами мира» Валар. Во время первых контактов Мелькора с кланами Хэлъе-иранна после возвращения люди называли его богом, а некоторые «неправильным богом» (клан Ворона так отличился)))
Верования кланов включают, как правило, представление о загробной жизни как воссоединении с животным-покровителем и пребывании в месте, где охота всегда удачна, леса полны дичи, реки – рыбы, и т.д.

Имена и традиции имянаречения
Как правило, до определенного возраста детей называют «детскими» именами, и только при достижении «совершеннолетия» человек получает постоянное имя. В некоторых племенах у человека может быть еще «тайное», «истинное» имя, известное только ему самому и родителям.
Принятие взрослого имени сопровождается определенными испытаниями. Молодые охотники должны продемонстрировать умение охотиться, владеть охотничьим оружием, возможно, навыки выживания в лесу в одиночестве (длительные испытания, когда посвящаемый в течение некоторого времени живет вдали от племени один), либо выполнить назначенное вождем/старейшинами/шаманом задание (да, то самое «пойди туда – не знаю куда…»). Для девушек испытания попроще: выткать сложный узор, сшить обрядовое платье, разгадать загадки...
Имена в человеческих кланах, как правило, представляют собой производные от общеупотребительных существительных, и зачастую выражают некое качество носителя имени. По сути, это искаженные слова языка ахэнн, поскольку кланы говорят на диалектах, произошедших от ахэнн. См: http://nord-tales.ucoz.ru/index/akh_39_ehnn/0-21
К имени добавляется «из рода…», то есть: … - эр-Лхор (из рода Волка), …-эр-Иллайн (из рода Совы), …- иро-Бъорг (из рода Медведя).
Представляясь незнакомому человеку, называют полное имя, с указанием рода и часто, имени отца. Дан-эр-Лхор, сын Хоннара

В разных кланах могут употребляться одни и те же имена, жестко «закрепленных» за каким-либо племенем имен нет. Однако, как видно из нижеследующих примеров, кланы предпочитают в именах определенные сочетания звуков, что связано с диалектами или попыткой подражать «речи» предка-покровителя. «Рычащие» или слова с долгим А - характерны для Волков, согласные Б и Т – для медведей, и т.д.
Упоминающиеся в Черной книге Арды имена:

Клан Волка:
Дарайна, Гарт, Дан, Лхорро, Хоннар

Клан медведя:
Борг, Торр, Тенаар

Клан Росомахи
Лан

Клан Сокола
Таийаль

Клан Ворона
Раг, Хъет, Рохгар

Клан Ястреба:
Делхар, Дарн

Клан Рыси
Кьоро

Имена без упоминания кланов:
Рахгар, Велль, Льалль, Тхарана, Льерт, Тирнан, Ахтанир, Халлор, Торк, Этарк, Борра

Календарь
Календарь базируется на календаре Эллери, в общем названия месяцев зачастую сходны, однако у каждого племени могут быть свои отличия и особенности (проработка таких моментов – внутрилокационная). Пример – у людей Земли Звезды вместо знака Медведя – знак Дельфин.
4 основных праздника: День Серебра, День Ирисов, День Огня и День Звезды – сохраняются, хотя называться могут уже по другому. Традиции также претерпели изменения. Так, радости в Дне Звезды меньше, чем это было когда-то в Лаан Гэлломе – люди живут в более суровых условиях, и пик зимы с ее холодами и опасностями воспринимается как тяжелое время. В это время важно заложить основы будущего рождения новой жизни, которая придет с весной. Образно – когда в бархате ночи и темноты ждет своей поры маленькая звезда – зерно того ростка, который проклюнется с весной. Поэтому в эти дни в домах зажигают маленькие свечные светильники, пекут пироги и печения, угощают пришедших в дом. Поэтому в это время открыты двери во всех домах, и ни одного гостя или странника не прогонят от очага.
День Серебра – торжество весны, переход от зимнего сна к весеннему… Костры, хороводы, шуточные сражения «стенка на стенку» или взятие снежной крепости. Цель – почувствовать пульсацию весны. День Ирисов - ночь гуляний, сватовство, поиск целебных и магических растений.
У племен, близко связанных с Аст-Ахэ, символика Дня Ирисов сохраняется.
День Огня долгое время не отмечался в тех племенах, которые знали – некогда осенью с запада пришло войско, несущее смерть… Однако время берет свое, и постепенно у народов, осваивающих обработку земли, зарождается новая традиция – осеннего праздника Урожая.
Также весельем отмечаются значимые события, многие из которых могут стать праздником для всего племени:
- свадьбы,
- рождение детей,
- принятие юношей в охотники (может быть приурочено к одному из годовых праздников, но может быть и в любое время года),
- удачная охота,
- храбрый поступок, совершенный членом племени
* Список можно продолжать, фантазия приветствуется

ЛЮДИ ЗЕМЛИ-У-МОРЯ, ЭС-ТЭЛЛИА

Земля-у-Моря находится на северо-востоке Эндорэ, на побережье северного моря, с трех сторон окружена кольцом «волшебных» лесов. Пройти через них может только тот, кто идет без враждебных намерений, не держит в сердце зла, не отягощен преступлениями, которым нет оправдания. Впрочем, предсказать заранее, кого пропустит лес, а кого нет, бывает очень сложно; однако в любом случае Земля-у-Моря надежно защищена своей магией. Здесь нашел свой дом старший из Девятки, Наурэ, и сила его руны играет роль в защитной магии, хотя эта земля изначально обладала необычайными свойствами.
Столица Эс-Тэллиа – Дайнтар *, управляемый Советом Мудрых – Настари. Совет выбирает правителя, которого называют аэнтар, или правительницу - иштари. Никакого социального неравенства астэллири не знают. При выборе в Совет или выборе правителя ни происхождение, ни заслуги родителей, ни богатство не имеют значения. Учитывается только то, имеет ли человек способность к мудрому правлению, включает ли эту способность его личный Дар – андо таэл.

* Из городов упоминается также город-порт на побережье – Тииайн («Город спокойного моря»)

В Эс-Тэллиа развиты многие знания и ремесла:
Кузнечное дело, обработка металла
Ювелирное искусство
Резьба по дереву
Кораблестроение
Строительство – деревянное и каменное
Искусства и наука: музыка, стихи, песни, художественная литература, летописи, научные трактаты
Лекарство: с помощью трав, камней, заговоры, магия
Мореплавание
Астрономические знания, метеорология

Письменность близка к тай-ан. Материалом для книг и свитков служат пергамент и бумага.

Литература
Летописи – сбор сведений об истории народа еще со времен странствий. Однако многие свитки и книги были утрачены при гибели Эллэс (см.ниже) и последующем переселении, и затем восстанавливались по памяти. Сказки, легенды
О сказках может дать представление «сказка о Звездном страннике» и сказка о драконе, рассказанная Мелькором. Сказки их красивы и немного печальны.
В легендах, особенно сложенных за последние 400 лет, один из центральных образов – Элго Тхорэ, Тот, кто слышит Мир, Пришедший в Ночи.

«И явился меж нами некто, подобный нам, но мудрее и прекраснее нас. И пришел он к нам в ночи, и был облачен в одежды Тьмы, и черные крыла были за спиной его. И были волосы его, как ночь, и звезды запутались в них, но ярче звезд сияли глаза его. И заговорил он с нами, и была речь его сходной с нашей, но иной, и были музыкой слова его, подобные ллиэнн тайрэ омм эллар - песне, летящей среди звезд; и было нам внятно все.
И сказал он: Я пришел к вам, ибо хотел увидеть вас.
И сказал он: не для того пришел я, чтобы вести вас торной дорогой; я укажу вам пути, но свой вы изберете сами, и сами пойдете по нему. Если пожелаете, я дам вам начала знаний, что помогут вам в дороге, но к мудрости придете вы сами. И когда станет так, будете вы такими же, как я, и выше меня, ибо вы свободны и можете менять судьбы мира...
И взглянули мы, и вот - великую мудрость и великую любовь увидели в лице его. И тогда сказали мы - будь Учителем нам...
И многому учил он нас, и говорил он с нами обо всем, что есть в мире, и обо всем, что есть плоть мира, и о душе его; и о светилах, и о бесчисленных звездах, сияющих во тьме... И говорил он нам о творении мира, о Великой Музыке и об иных мирах, мерцающих жемчужинами среди звезд Эа. И рассказывал он, как созданы были растения и живые существа, Старший Народ и Люди, и учил говорить с духами лесов, гор и вод, со зверями и птицами, слушать голоса земли, деревьев и трав, песни звезд и песни ветра.
Не единожды приходил он к нам, и ждали мы его, ибо жаждали новых знаний и радовались, открывая новое; а еще потому, что полюбили его. Но имени своего не открыл он нам, и называли мы его - Возлюбившим, и Учителем. И печалились мы, когда однажды ушел он, и не вернулся..."

Нужно иметь в виду, что на данный исторический момент ныне живущие эллири никогда не видели Мелькора. Поэтому для них это действительно легендарный образ. Новости в отдаленную Землю-у-Моря доходят медленно; и одной из причин, которая могла побудить странников тронуться в путь и дойти до Аст-Ахэ, как раз и могли быть неясные, смутные вести о его возвращении…

Песни – о любви и дружбе, радости, печали, разлуке и верности.
Обрядов и поклонения богам они не знают. Они могут говорить с миром и его силами, но не ставя себя ниже их.
Танцы очень развиты не только как форма проведения досуга, но и как вид творчества и способ передачи образов, идей, чувств и даже знаний. Не забываем такой момент в истории народа, как Ночь Великого колдовства, когда именно танец дракона открыл людям неведомые доселе знания.
Наука находится на стадии уже не наблюдений, а систематизированных исследований. Развитые отрасли науки: география, астрономия, медицина, из естественных - травничество, изучение растений, агрономия, земледелие, изучение животных, в особенности морских, наблюдения за погодой, ветрами и течениями; философия, возможны зачатки химии и физики.
Астэллири умеют приручать зверей, причем относятся к ним, как к полуразумным существам. Так, в качестве верховых животных они приручают белых лам – кьои.

Это люди особого мировоззрения. Жизнь человека для них священна, «ибо в каждом живет свой особый дар, отличаюший его от других, андо таэл». При этом они знают о жестокости внешнего мира, о тех войнах, что ведутся в нем; их нельзя назвать наивными детьми; более того, они достаточно хорошо могут защитить себя, не прибегая к оружию. Защитная магия, умение чувствовать доброжелательность или агрессию встречных существ, дар слышать металл, благодаря которому можно отомкнуть любые замки и оковы; дар слышать и призывать на помощь животных – это далеко не полный список их умений. Разумеется, каждый из странников Эллири, отправляющийся в «большой мир», специализируется на чем-то одном, наиболее близком его Дару защитном умении/навыке.
(для ознакомления с магией Странников и мировоззрением народа рекомендуется прочитать текст, относящийся к более позднему периоду, но содержащий много полезной информации: ССЫЛКА )

Вот что известно об истории Эллири из свитков Твердыни:

От Долины Пробуждения разошлись пути Людей, и каждый народ нашел землю, что стала домом им. Лишь Эллири были Странниками от начала. Долгие годы провели они в странствиях, и видели многие земли, но ни об одной не сказали - вот дом наш. И счастливы были они странствием, открывая для себя юный мир, тайны и чудеса его. И в пути застала их Ночь Великого Колдовства... Распахнув огромные крылья, в ночном небе бесшумно парил Дракон. В лучах медно-медовой чешуя его мерцала бледным золотом; он танцевал, поставляя гибкое тело колдовскому свету, и люди услышали глухой мерный ритм чародейного танца. Они смотрели, не отводя глаз, поддавшись чарам Лунного Танца, и в сердцах их рождалась Музыка. Ночь пела, и раскрывались странные бледно светящиеся цветы, плыл в воздухе горьковатый печальный аромат, и звучала тихая мелодия флейты, и темно-огненными сполохами с отливом в червонное золото вплетались в нее пряные ноты цветов папоротника. Ночь звучала приглушенными аккордами органа - пели тысячелетние деревья, и танцевали духи леса, не таясь от людских глаз, и песни их были неотличимы от песен цветов и трав, и на фиолетово-черном бархате осеннего неба чертили странные руны звезды, и в колдовском танце кружил Дракон...
Иннирэ, Танцующая-под-Луной, вплела в волосы свои белые цветы-звезды, и вышла она, и повела танец; и духи леса танцевали с нею. И в ту ночь языком трав и цветов говорили люди, ибо не хотели звуком голоса нарушить тишину: цветы и травы были словами их, и звезды венчали их...
С той поры знаком высокой мудрости и магии Знания стал для Эллири танцующий в ночном небе дракон под короной из Семи звезд, венчанной - Одной, ярчайшей.

датировано в ЧКА-1: от Пробуждения Эльфов годы 516-872)
Так шли они по земле – Странники Звезды. И настал час, когда в странствиях своих увидели они в тишине полуночи Венец, опустившийся на седые горы севера, и как драгоценнейший камень в короне мира сияла Звезда.
Звезда привела Эллири к берегу моря.
Холодное северное море короткого северного лета: все казалось каким-то седым, словно налет соли лежал и на небе, и на бледных песках, и на жестких травах; серо-зеленая морская гладь затягивала взгляд в пенную даль, где небо сливалось с морем - и казалось людям, что вот-вот возникнет там долгожданная Земля Звезды. Они стояли молча, слушая шепот трав и вздохи осыпающегося песка, тихий голос волн и далекие крики белых чаек, море и ветер говорили с ними, несли им весть о дальней земле. Навеки любовь к морю поселилась в их сердцах. Сила Моря дала силу их ладьям, и Сила Любви хранила их в пути. На север летели ладьи под белыми, словно пена, парусами: ни бури, ни льды не преграждали им путь, и ветер нес их на крылах. И вот в морском утреннем мареве увидели они острова: белые чайки клочьями соленой пены срывались с прибрежных скал, а те, кто видел лучше других, видели даже днем Звезду, стоявшую прямо над островами.И люди нарели эту землю так же, как Нэйир когда-то - Земля-под-Звездой, Эллэс. Некогда, еще во дни юности Арты, из крови ее и пламени сотворил силой своей эту землю Мелькор - как вызов замершему, еще безжизненному миру: пламя плескалось в чашах восьми вулканов - словно вино в кубках, вознесенных к небу на извечном пиру. Силой Мелькора связано было буйство огня, ибо и огонь, и холод были в его власти. Глубокий слой пепла, выброшенного во дни безумства вулканов, согретый пламенем Арты, принял семена, занесенные сюда ветром. Здесь остались и семена тех растений, что уже давно погибли в Средиземье, и тех, которых в Большом Мире не было никогда. Те двое Сотворенных, которых через века люди будут звать Забытыми Богами, приходили и сюда: Ити сотворила для этих земель новые, невиданные никогда деревья, цветы и травы, и Алтарэн приваенл в них зверей.
Теплая земля взрастила на островах могучие леса, и в лугах поднялись травы; морские птицы гнездились в скалах, морские звери жили на берегах, и леса были полны дичи, а реки и воды морские - рыбы.
Привезенные из Эндорэ семена злаков и деревьев дали богатые плоды, и люди сказали - благословенна эта земля, останемся же здесь!
Они учились и познавали мир. знали силу трав и камней, заговоров и чар, Они научились лечить болезни, от которых не знали средств люди Эндорэ. Они знали, как читать знаки неба и моря, как слушать ветер и землю, и все, что узнавали, облекали в форму стихов и песен, записывали на пергаменте и бумаге знаками Звездного народа. Они знали душу дерева, и дерево становилось теплыми домами и ладьями, стремительными, как птицы, резной утварью, прекрасными статуэтками и резными картинами: мало кто был в этом искусен так же, как они. Тот же, кто слышал песнь дерева, становился музыкантом и певцом, и таких почитали не меньше, чем вождей и мудрецов, ибо они творили музыку и красоту.
Знали они душу камня, и умели находить разноцветные застывшие слова земли. И больше всего ценили они обсидиан - память и слово земного огня, и янтарь - память и слово моря.
[ Знали они душу моря, и корабли их плавали на восток, ибо так говорило море; но не искали они путей на запад, к Аваллонэ и Валинору, ибо сердца их и сила моря Тэллор говорили: там ждет вас беда. А они верили голосу сердца и голосу моря. ]
Знали они душу металла, и в руках их он становился украшениями и чашами для пира, струнами лиры и наконечниками стрел для охоты - всем, что нужно было человеку для трудов и веселья. Только оружия иного, чем охотничье, не делали они, ибо не ведали войн. Жизнь человека была для них священна, ибо в каждом жил свой особый дар, отличавший его от других; они называли это - Андо Таэл. И если случалось, что человек погибал от руки человека, убийца, пусть даже убийство было случайным, предпочитал умереть, не в силах вынести преступления. Превыше всего они ценили жизнь и все, что связано с ней; может, потому они умели так любить, печалиться и смеяться - может, потому высшей наградой для человека было увидеть улыбку на лице другого в ответ на свои слова или дар? Священными почитались у них любовь и дружба, песни и легенды слагались о тех, кто любил, кто готов был отдать жизнь за другого. Но не всегда веселы были их песни, ибо не в беспечальной земле Аман жили люди, а в Смертных Землях - горе и опасности не обходили их стороной...
Они уважали смерть, и в торжественной печали провожали уходящих, ибо человек, прошедший по дороге жизни, не опуская глаз и не ища покоя, достоин уважения; и не страшились смерти, зная - нет конца Пути...
Города строили они, но не было у них крепостных стен. Элдайн звалась их столица - Город Звезды. Управлял страной Совет Мудрых - Настари; и трое Мудрейших избирали правителя, что звался - аэнтар. И знаменем Элдайн было - на черном полотнище - Золотой Дракон под венцом из восьми звезд.
Так жили они в Земле Звезды, что между землей Аман и побережьем Белерианда. Валар не обращали взор к восьми островам - Ожерелью Средиземья - до времени; и корабли Тэлери не заходили в эти воды...
(«Черная книга Арды», 2008)

...Мать правителя была великой женщиной - из тех, что умеют слушать и слышать. Шорох песка и тихий звон белых ломких раковин на берегу, полет чайки и молчание утреннего моря - все было полно смысла для нее, во всем она видела непонятные иным знаки. Говорили, что она слышит голоса звезд, и что ей поет отражение луны. В минуты Чуткого Сердца - так она говорила, - она замирала, как неживая статуя, а потом, очнувшись, пела. И песнь ее могла исцелять душу и тело, а слова ее были истиной и пророчеством. Так однажды пришла она к человеку, что был известен, как великий мореход, и сказала ему:
- Приветствую тебя, обладающий силой Тэллор, сын моря! Я пришла, чтобы взять тебя в мужья, ибо знаю я - от нас родится тот, кто спасет наш народ.
И мореход не стал перечить ей - она всегда говорила истину. А еще - потому, что была она прекрасна. И от брака их родился Эайир, что был избран потом правителем.
И стало так: однажды Эайир-Видящий пришел на совет Мудрых. И так говорил он:
- Много ночей подряд одно видение посещало меня. Видел я человека в одеждах Тьмы, и показался он мне - Тем, Кто Приходил; и светлыми, как звезды, были глаза его, но седыми - волосы его, и печать скорби была на лице его. И говорил он мне - уходи и уводи народ свой, ибо земля твоя обречена погибнуть. Мудрые держали совет, и решено было, вняв предостережению, покинуть Эллэс. И белые ладьи под серебристо-зелеными парусами уносили Странников Звезды - прочь, прочь от островов, и печальные песни изгнанников несли с собой Эллири; не было в Эндорэ никого, кто так же умел слагать песни, и в этом искусстве даже Эльфы не могли сравниться с Эллири.
И когда последние корабли покинули берега Земли-под-Звездой, рванулось в вечернее небо багровое пламя: там, позади, в огне вулканов гибла Эллэс. И гибли те, кто не пожелал покинуть родину...
О Эллэс, были белыми крылья твоих кораблей,
но ныне серый пепел осыпал их,
и слезам холодный ли ветер причиной...
Такова была воля Великих: им не было дела до этой земли, ни до тех, кто жил в ней; да и знали ли о них всеведущие Валар? То было время, когда мятежные Нолдор покинули берега Валинора. И так решили Валар: не будет ослушникам дороги назад.
Туманом окутались берега Валинора и Аваллонэ: Валар не прощают отступников. И острова Эллэс звались с той поры - Зачарованными Островами, и ступившие на берега их не возвращались назад. И над погибшей страной, над мертвой землей билась, как раненое сердце, Звезда Мельтор... Так обрел народ Эллири второе имя - Вайири, Изгнанники.
И, вернувшись в Средиземье, нашли они новую родину себе - Эс-Тэллиа, Земля-у-Моря, нарекли ее. С запада, востока и юга была земля эта охвачена полукольцом сумрачных лесов. Жил в них народ Аои - Люди Лесных Теней, которых Эллири на своем языке назвали Фойолли - Народом Тишины. Были эти люди невысокими и узкими в кости, с прозрачно-белой кожей, прямыми черными волосами и золото-зелеными глазами. Они хранили древние предания и легенды; память их была долгой, как и их жизнь. Умели они понимать молчаливых зверей и птиц этой земли; жили по берегам лесных озер, и волосы их пахли водяными травами... Не было и нет в Арте народа, лучше понимающего речь трав, цветов и деревьев, ибо они - дети Леса.
Как братьев, приняли Аои сынов Севера, пришедших из-за моря. Эллири поселились на побережье, где белый песок и острые черные скалы, где ветер поет в медных корабельных соснах.
Светлым и печальным было счастье этой земли - земли тех, кто умел слышать боль Арты...
(«Черная книга Арды», 1-е издание)

Меню сайта